當比亞外部落遇到司馬庫斯部落

司馬庫司與比亞外部落之對話內容: 

時間:20056 月29日                     

地點:司馬庫斯教會

記錄:歐蜜.偉浪

 

林永文(馬箂.希嵐)

司馬庫斯與外界往返之路程約七十里,如何讓客人有上山的意願,個人及團體又如何克服交通之不便處?

Yabu Syat(李福全)牧師:

事先預約者大半皆為團體,之後由幹事再調整人數,基本上客人是

自己處理交通事宜,如有特殊狀況才由本部落派車下山迎接。針對個人或

時到者由總幹事及各幹部。

 

溫初枝長老:

共同經營如土地農業部,個別會員先前投資之事業多與少如何平均分配其利益?

尤勞長老:

以水蜜桃產銷為例,每會員所持有的無論土地多與少,為本落的永續與整

利益著想,每一會員就不詳細計較先前個別所擁有多與少,所以愛心及

仰是關鍵,讓擁有多者有犧牲與期享的精神,少者存感恩之心全力為司

馬庫斯打拼。原本考慮到擁有多者產業者應由Tunan加以補貼,但大部份要

受補貼者不願如此作,願與大家共同分擔及分享,以減少Tunan的負擔。

 

拉瓦.希歷(高惠春):

第一個問題是:布農部落屋己過度開發,己朝商業化趨勢發展,司馬庫斯

來可能也會遇到這種問題,如果有那麼一天如何避免?第二個問題:如

何規劃你們設計的一日遊或二日遊,內容為何?第三個問題:導覽員如可

培訓?運作?

馬賽長老:以Tnunan(共同經營)方式來運作,十年來每一位司馬庫斯的族人

們相處建立的信認及三年以Tunan模式的運作,其中最能制約不當開發與利

用是配合泰雅傳統制度與現代部落族人共識與心思建構出來的“司馬庫斯

部落公約”,在主要幹部徹底執行及整個部落充份尊守之下,己排除妳所

的過度開發與商業化的疑慮。第二個問題,關於一日遊或二日遊的內

容,因今天時間不是很足夠,僅以大項目與妳分享,不過我們的相關內容

在本部落DM簡介有較詳細的內容;如果遊客於週六上山的話,我們會邀

請她們參與青年會的時間,內有詩歌與泰雅歷史、文化及信仰的分享,隔

天週日白天由遊客自行上山爬巨木群等等。如有週間上山的遊客,我們會

以遊客服務中心的負責人負責接應並安排所有食住與參觀。關於第三個問

題,本部落所有的解說員,曾多次參與雪霸國家公園等等的訓練,並領有

執照,我們很重視訓練培訓人才。

雅福牧師:

在原住民部落的發展上,有很多地方商業化是避免不了,但如果嚴謹以

對.在買賣的過程中,將所有產品加強該物品或各“產業”的歷史說明,

我想這不是買與賣單純的消費,而其中蘊含了該民族文化與歷史重要的分

享與傳遞。二來,開發本部落各不同恩賜的人才,以利開展未來之發展所

需。部落協會、教會及部落族人的三合一是成功最重要的因素。

 

尤勞長老:

比亞外保育藍腹鷳之原始動機如何?如何管理?包括傳統領域在內。

尤浩.達亞(邱勇好長老):

早期,比亞外部落曾有一位林木盜伐者,透過特定部落族人們的內應,讓

為所欲為。有一次,他為取需要的木頭,於本部落的水源地區盜伐,嚴

重地為影響部落水源地。當然,該名伐木商因其他案子目前關在獄所裡,

本部落也有反應,這是比亞外部落第一個為共同議題的共識。歐蜜‧偉浪

傳道師約五年前到本部落後,大家才有心經營及思考部落各議題與末來發

展的規劃。其次,珍貴鳥類巡狩隊的成立是切入與公部門和外界最好的議

題。保育至今明顯地讓藍腹鷳增加。目前比亞外積極為部落的綠美化及多

元就業部落生態家園之目標在努力中。

 

拉瓦.希歷(高惠春):

司馬庫斯部落剛開始啟步中的八戶十六名的運作各項經費資源如何統籌與

因應。第二個問題,塔那伊谷的稅收增加,若貴部落面臨此問題,如何解

決。

義光長老:

所有部落議題討論無數次,最後,在共同的信仰與愛、憐憫中存異求同。

一位參與部落共同經營者,需要放棄私心,與部落共同分擔分享,徜開

心情面對部落的工作,常念我們能為部落盡什麼義務?常以謙卑之心共同

參與分擔與分享,就會感到 上帝給予我們每一個是何等奇妙的結合。

  關於第二個問題:稅捐單位曾到到本部落交待、說明並丈量、登錄以便於

        核算個稅務費,當時本人也在場,我們立即反應說:我們司馬庫斯部落大

  半的歲月裡,政府有無關心,電與道路及通訊設施是最近幾年才完成的,

  而我們司馬庫斯部落每一位對於未來的發展是約廿年當中自力自強地規劃

  及推展,那麼政府為我們部落投資了什麼?醫療、就業、教育、產業等等

  的輔導與支援又有多少呢?怎麼,我們努力了多少年有點成就,政府就來

  收稅金云云。在場的稅務官員也說不出什麼理由。至今再也沒有稅務官員

  上山。

尤勞長老:

有時我們原住民對政府的施政,如有不適利於本部落生活或危及尊嚴時,

堅持在地的主體論述與立場,決不能妥協。

 

米卡.磯洛(宋賢俊):

請問,司馬庫斯部落推動的共同經營成員是針對個人或以一戶為單位?第

個問題是,沒有加入會員的部落族有無其他福利?

司馬庫某長老:

是以個人(成人)為單位。以教育基金為例來說,我們為了讓司馬庫斯部落子女們接受好的教育訓練,不分有無參與共同經營的會員之子女都享全額補助其教育經費的福利。

 

多米歐(邱品石)前村長:

比亞外部落位於重要水源區內有許多法令的限制,貴部落也是位於集水區內,其中的限制你們如何應對?

馬賽長老:

本部落對於政府不利族人的法令,從不屈於政府的限制,我們大聲宣告土

的自主權。我們不畏懼政府的施壓。其次建議比亞外部落:比亞外溫泉

的開發主導權應在於貴部落的手裡(按筆者:比亞外溫泉己淹沒於去年風

災之中)。關於自然生態的護衛,要以各種影像技術呈現在地的特殊性。

強化保育工作及自然資源的管理權。共同經營的成敗在於每一位部落的個

人,土地、文化、經濟等競爭力的呈現,才能達到美好的願景。

 

雅福.夏德牧師:

司馬庫斯部落以信仰及謙卑的心靈經營部落,司馬庫斯是個極會爭取生命

部落。兩性平權,特別是會議其間婦女的發言權更為看重。部落的教育

權及部落硬體建設皆為部落自主性的主動爭取,才有更多的福利及權益。

其次,本部落對族群及未來和國際性聯結,都深具有前瞻性。另外,說明:

泰雅爾民族議會的改組,希望大家多多支持與扶持。國祖與現政府的關

係是議會重要議題之一,為彰顯在地之主體性。後代子女的教育是至為

關鍵。

 

問:

對貴部落結婚的青年們共同經營補助多少?

馬賽長老:

  我們通常一對男女結婚補助廿萬元整。

 

附:本月廿九日(星期天)比亞外部落全體族人們到司馬庫斯部落一起聯合禮   

  拜、參觀、交流及學習。希望透過兩個泰雅部落的交換意見,協助剛成長中的比亞外部落。以上是討論中,比亞外部落族人們向司馬庫斯族人的請益與回應。